Lễ chúa lên trời năm 2018

2024 Tác giả: James Gerald | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 14:19

Lễ thăng thiên là một trong mười hai lễ hội lớn được mọi người theo đạo Thiên Chúa tổ chức. Ngày cử hành thay đổi hàng năm, tỷ lệ thuận với Chủ nhật Phục sinh. Để biết được ngày lễ Chúa Thăng Thiên năm 2018 sẽ là ngày nào, bạn cần đếm 40 ngày kể từ Lễ Phục sinh. Theo lịch của nhà thờ, ngày lễ vui vẻ này rơi vào thứ Năm, ngày 17 tháng Năm.

Lịch sử nguồn gốc của ngày lễ

Lễ Thăng thiên là một trong những sự kiện quan trọng nhất của thời Tân Ước, mang đến cho các tín đồ hy vọng về sự phục sinh và cuộc sống vĩnh cửu sau Ngày Phán xét. Điều quan trọng không nhỏ trong việc này là sự kiện con trai của Đức Chúa Trời được sinh ra bằng xương bằng thịt, giống như tất cả mọi người. Cũng giống như bất kỳ người nào, Chúa Giê-su là người phàm trần.

Nhưng nhờ tình yêu thương hết mực của người cha, anh đã được sống lại và lên trời, hoàn thành sứ mệnh nơi trần thế của mình.

Theo câu chuyện phúc âm, Chúa Giê Su Ky Tô, sau khi sống lại một cách kỳ diệu từ cõi chết trong 40 ngày, đã ở lại thế gian được bao quanh bởi các môn đồ tận tụy, hướng dẫn họ tiếp tục công việc tốt. Sau thời kỳ này, Chúa Giê-su Christ đã tập hợp mười hai sứ đồ trên Núi Ô-liu, ngoại ô Giê-ru-sa-lem - Bethany. Sau khi ban phước cho các môn đồ và bầy chiên, Con Đức Chúa Trời bằng xương bằng thịt đã lên trời. Lúc này, có hai thiên thần từ trời xuất hiện và tuyên bố rằng Đấng Cứu Thế sẽ lại xuất hiện trên trái đất để phán xét kẻ sống và kẻ chết khi ngày phán xét đến.

Theo sự đảm bảo của họ, Chúa Giê-xu Christ sau khi Thăng thiên sẽ không rời bỏ các môn đồ và sẽ ở bên cạnh họ một cách vô hình.

Trong lịch sử nguồn gốc của ngày lễ, người ta ghi nhận rằng ban đầu Lễ Thăng Thiên được cử hành cùng ngày với Chúa Ba Ngôi, nhưng về sau các ngày lễ này được chia ra. Sự phân chia với Lễ Ngũ Tuần bắt đầu vào thế kỷ thứ 4 sau Nhà thờ Elvira, bằng chứng tài liệu về sự kiện này có từ thế kỷ thứ 5.

Ý nghĩa thiêng liêng của con số 40 đối với người theo đạo thiên chúa

Con số 40 mang một ý nghĩa kép trong lịch sử Kinh thánh. Một mặt, 40 là sự khởi đầu của một sự kiện quan trọng, và mặt khác, nó là biểu tượng của sự hoàn thành hợp lý, sự chuyển đổi sang một trạng thái mới về chất.

Ngoài ra, con số này tượng trưng cho giai đoạn chuẩn bị hoặc giai đoạn trước bất kỳ sự kiện quan trọng nào, thể hiện tính hoàn chỉnh của bài kiểm tra.

Không phải ngẫu nhiên mà sau khi sống lại và trước khi Thăng thiên, Chúa Giê-su Christ đã ở trên đất trong 40 ngày, để chỉ dẫn cho các môn đồ, mang theo Lời của Đức Chúa Trời. Trong Kinh thánh, con số 40 được nhắc đến khoảng 150 lần.

Các giai đoạn quan trọng trong lịch sử Kinh thánh gắn với con số này bao gồm những điều sau:

• trận lụt trên toàn thế giới kéo dài bốn mươi ngày đêm;
• các vua Đa-vít và Sa-lô-môn cai trị trong bốn mươi năm ở Y-sơ-ra-ên;
• cuộc lưu lạc của người Do Thái, do Môi-se lãnh đạo, kéo dài bốn mươi năm;
• Môi-se đã ở bốn mươi ngày bốn mươi đêm trên núi Sinai;
• bốn mươi ngày sau khi sinh, những đứa trẻ Do Thái được dâng hiến cho Đức Chúa Trời;
• Trong bốn mươi ngày đêm, tiên tri Ê-li đã đi đến Núi Horeb, nơi ông được ban thưởng cho sự hiện thấy của Chúa;
• bốn mươi ngày được dành cho cư dân của Ni-ni-ve để ăn năn;
• bốn mươi ngày đêm Đức Chúa Jêsus Christ đã ăn chay trong đồng vắng và bị ma quỷ cám dỗ;
• Bốn mươi năm sau khi Đấng Cứu Rỗi thăng thiên, Israel đã bị tiêu diệt bởi người La Mã.

Biểu tượng thăng thiên

Cho đến cuối thế kỷ thứ 4, có một truyền thống cử hành chung của Chúa Ba Ngôi và Chúa Thăng Thiên vào ngày thứ năm mươi sau Lễ Phục sinh. Những hình ảnh ban đầu từ thời kỳ này chứa những cảnh phổ biến mô tả các sự kiện của hai ngày lễ quan trọng trong một bố cục duy nhất.

Bắt đầu từ thế kỷ thứ 5, những hình ảnh đầu tiên của Thăng thiên xuất hiện, khác với những bức bích họa và biểu tượng sau này và hiện đại. Hai cảnh được ghi trên một tấm bảng chạm khắc bằng ngà voi: cảnh Phục sinh với Những người vợ mang thai Myrrh, một thiên thần và binh lính gần mộ Chúa, và cảnh thứ hai, nơi Đấng Cứu Rỗi trỗi dậy, được dẫn dắt bởi bàn tay của Đức Chúa Trời Cha. vào Vương quốc Thiên đàng.

Theo thời gian, những hình ảnh của lễ Thăng thiên bắt đầu ngày càng giống những biểu tượng hiện đại và quen thuộc của ngày lễ này. Bố cục được khắc họa trên cửa gỗ của Vương cung thánh đường Thánh Sabina ở Rome được chia thành hai phần thông thường. Nửa dưới mô tả Mẹ của Đức Chúa Trời được bao quanh bởi các sứ đồ Phi-e-rơ và Phao-lô. Các môn đệ của Con Thiên Chúa đội vương miện trên đầu của Mẹ Thiên Chúa. Ở nửa trên, tượng trưng cho Thiên đàng, Chúa Giê-su được bao quanh bởi bốn con vật tượng trưng cho các sứ đồ truyền đạo.

Bên cạnh hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi, các chữ cái "alpha" và "omega" được khắc, nhân cách hóa sứ mệnh của Chúa Kitô trong Ngày Tận thế - "sự khởi đầu và kết thúc, Đầu tiên và Cuối cùng."

Trong hình ảnh hiện đại của biểu tượng kinh điển của Thăng thiên, các điểm sau nổi bật:

1. Một cánh đồng vàng, tượng trưng cho ánh sáng thần thánh và ân sủng, với sự phân chia bố cục thành hai phần - Thiên đường và Trái đất, biên giới của nó là mô tả sơ đồ của Núi Oliu, nơi một sự kiện kỳ diệu đã diễn ra.
2. Ở phần dưới, theo truyền thống có hình của mười hai tông đồ với Mẹ Thiên Chúa ở trung tâm. Có các thiên thần ở hai bên Mẹ Thiên Chúa.
3. Ở phần trên của biểu tượng, Đấng Cứu Thế được miêu tả đang bay lên trên ngọn núi, xung quanh là các thiên thần. Hơn nữa, số lượng thiên thần trong các biểu tượng khác nhau có thể khác nhau.
4. Hình tượng của Chúa Kitô, được mô tả trong vinh quang, xuất hiện trong chiếc áo choàng vàng. Đấng Cứu Rỗi được mô tả như đang đứng hoặc ngồi trên một ngai vàng vô hình, trên cầu vồng hoặc trên thiên cầu. Trong nghệ thuật biểu tượng, một hình ảnh như vậy về Con của Chúa được gọi là Pantokrator, trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là Đấng toàn năng.

Nhiều hình ảnh của Lễ Thăng Thiên truyền tải thông điệp chính của ngày lễ - niềm vui trong Đấng Christ và lòng biết ơn vì sự hy sinh của Ngài nhân danh sự chuộc tội nguyên tổ, mang lại hy vọng về cuộc sống vĩnh cửu cho tất cả những người công bình.

Lễ kỷ niệm thăng thiên

Thăng thiên là một trong những ngày lễ tôn giáo cổ xưa và được người dân yêu thích nhất. Vào đêm trước của ngày lễ, các nhà thờ Chính thống giáo đến thăm các nhà thờ, nơi họ có thể rước lễ và xưng tội để đáp ứng ngày lễ trọng đại với một trái tim và tâm hồn trong sáng.

Sự sạch sẽ được mang đến các nhà thờ và nhà ở, sân và sau đó chúng được trang trí cho ngày lễ. Vào ban đêm, có một dịch vụ - Cảnh giác suốt đêm.

Vào ngày Thăng Thiên, người ta thường đặt bàn ăn và chuẩn bị bánh ngọt tượng trưng - bánh mì có dạng "thang" và bánh phẳng "lapotka". Vào ngày này, các nghi lễ trọng thể được tổ chức khắp nơi, soi sáng phép lạ Chúa lên trời. Chuông reo vang khắp nơi, báo trước một sự kiện vui vẻ.

Ngày cuối cùng của kỳ nghỉ (cho) rơi vào thứ Sáu.